草枕
―「智に働けば角が立つ……」で有名な漱石の中編小説―

　山路（やまみち）を登りながら、かう考へた。

　智に働けば角（かど）が立つ。情（じやう）に棹（さを）させば流される。意地を通せば窮屈だ。兎角に人の世は住みにくい。

　住みにくさが高（かう）じると、安い所へ引き越したくなる。どこへ越しても住みにくいと悟つた時、詩が生れて、画が出来る。

　人の世を作つたものは神でもなければ鬼でもない。矢張り向ふ三軒両隣りにちらちらする唯の人である。唯の人が作つた人の世が住みにくいからとて、越す国はあるまい。あれば人でなしの国へ行く許りだ。人でなしの国は人の世よりも猶住みにくからう。

　越す事のならぬ世が住みにくければ、住みにくい所をどれほどか、寛容（くつろげ）て、束の間の命を、束の間でも住みよくせねばならぬ。こゝに詩人といふ天職が出来て、ここに画家といふ使命が降る。あらゆる芸術の士は人の世を長閑（のどか）にし、人の心を豊かにするが故に尊（たつ）とい。（一）

　此（この）調子なら大丈夫と乗気になって出る丈（だけ）の句をみなかき付ける。

抔（など）と、試みて居るうち、いつしか、うとうと眠くなる。（二）

「先生、わたくしの画をかいて下さいな」と那美さんが注文する。久一さんは兄さんと、しきりに軍隊の話をしている。老人はいつか居眠りをはじめた。

「書いてあげませう」と写生帖を取り出して、

と書いて見せる。女は笑ひながら、

「こんな一筆がきでは、いけません。もつと私の気象の出る様に、丁寧にかいて下さい」

「わたしもかきたいのだが。どうも、あなたの顔は夫れ丈ぢや画にならない」

「御挨拶です事。それぢや、どうすれば画になるんです」

「なに今でも画に出来ますがね。只少し足りない所がある。それが出ない所をかくと、惜しいですよ」

「足りないたつて、持つて生れた顔だから仕方がありませんわ」

「持つて生れた顔は色々になるものです」

「自分の勝手にですか」

「えゝ」

「女だと思つて、人をたんと馬鹿になさい」

「あなたが女だから、そんな馬鹿を云ふのですよ」

「それぢや、あなたの顔を色々にして見せて頂戴」

「是程毎日色々になつてれば沢山だ」

　茶色のはげた中折帽の下から、髯だらけな野武士が名残り惜気に首を出した。そのとき、那美さんと野武士は思わず顔を見合せた。鉄車はごとりごとりと運転する。

野武士の顔はすぐ消えた。那美さんは茫然として、行く汽車を見送る。其茫然のうちには不思議にも今迄かつて見た事のない「憐れ」が一面に浮いてゐる。

　「それだ！それだ！それが出れば画になりますよ」

と余は那美さんの肩を叩きながら小声に云つた。余が胸中の画面は此咄嗟の際に成就したものである。（十二）