「甘（あま）え」の構造（こうぞう）
―「甘え」をキーワードにした日本人論の名著―

いま遠慮が働く人間関係を中間帯とすると、その内側には遠慮がない身内の世界、その外側には遠慮を働かす必要のない他人の世界が位置することになろう。

面白いことは、一番内側の世界と一番外側の世界は、相隔っているようで、それに対する個人の態度が無遠慮であるという点では相通ずることである。

ただ同じく無遠慮であるといっても、身内に無遠慮なのは甘えのためであるが、他人に対する無遠慮を甘えの結果であるとはいえない。

前者では、甘えていて隔てがないので無遠慮であるのに対し、後者では、隔てはあるが、しかしそれを意識する必要がないので無遠慮なのである。

このように甘えが濃厚でも、また全く欠如していても、同じように人を人とも思わない態度が現われるということは注目すべきことである。（内と外）