般若心経（はんにゃしんぎょう）入門（にゅうもん）
―ベストセラーとなった平易な仏教入門書―

　空（くう）ずるということは、どこにもとどまらないといってもいいのです。すべて、とどまると機能は停止してしまいます。高速道路でも車両が渋滞すると、その機能はぐっと低下します。

　大空を飛ぶ飛行機が停止したら墜落せざるを得ません。知識があるというところにもとどまるな、無いというところにもとどまるな、とどまらないという心にもとどまるな――と次から次へと停滞しないように進んで行くのが般若の知恵です。

　もともと、すべては移り変わってゆくのです。それを「諸行（しょぎょう）無常（むじょう）」といいます。諸行無常というと大へん淋しい語感を持っているので、現代のすぐれた中国文学の研究家・吉川幸次郎先生は、「推移（すいい）（うつりかわること）を悲哀とよぶ感情」といっておられます。

　私は、（諸行）無常観を、「現在進行形の世界観」とうけとります。英語では、動詞の語尾に “ing” をつけて、現在進行形を表わします。つまり推移を示しているのです。そのように “ing” をそなえた眼で見るのです。すると停（とど）まっているものは何もありません。この道理がほんとうにわかると、執着することの無意味がよくわかってきます。

　しかし、そこに腰かけていてはいけないのです。無常観に渋滞していると、人間は虚無的になります。立ちあがって進まなければいけないのです。“ing”を忘れてはいけないのです。（「諸行無常」とは ing の世界観）